TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:53:59 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 271《佛說菩薩行方便境界神通變化經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 271《Phật thuyết Bồ Tát hạnh phương tiện cảnh giới thần thông biến hóa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.20 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 271 佛說菩薩行方便境界神通變化經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 271 Phật thuyết Bồ Tát hạnh phương tiện cảnh giới thần thông biến hóa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說菩薩行方便境界神通變 Phật thuyết Bồ Tát hạnh phương tiện cảnh giới thần thông biến 化經卷中 hóa Kinh quyển trung 　　　　宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯 　　　　tống Thiên-Trúc Tam tạng Pháp sư Cầu na bạt đà la dịch 文殊師利。如轉輪王小功德成有盡德聚。 Văn-thù-sư-lợi 。như Chuyển luân Vương tiểu công đức thành hữu tận đức tụ 。 有貪有瞋有癡有取有結有使。是轉輪王。 hữu tham hữu sân hữu si hữu thủ hữu kết hữu sử 。thị Chuyển luân Vương 。 一切無有作怨敵者。所以者何。文殊師利。 nhất thiết vô hữu tác oán địch giả 。sở dĩ giả hà 。Văn-thù-sư-lợi 。 是轉輪王無有諍惱。文殊師利。豈況如來轉大法輪。 thị Chuyển luân Vương vô hữu tránh não 。Văn-thù-sư-lợi 。khởi huống Như Lai chuyển Đại Pháp luân 。 無量大智。功德莊嚴具足成就。得無斷大悲。 vô lượng đại trí 。công đức trang nghiêm cụ túc thành tựu 。đắc vô đoạn đại bi 。 遊行無漏法虛空中。七助菩提法寶成就。 du hạnh/hành/hàng vô lậu Pháp hư không trung 。thất trợ Bồ-đề pháp bảo thành tựu 。 以不忘法。轉大法輪。外有諍訟諸怨敵怖。 dĩ ất vong Pháp 。chuyển Đại Pháp luân 。ngoại hữu tranh tụng chư oán địch bố/phố 。 無有是處。文殊師利當知。 vô hữu thị xứ 。Văn-thù-sư-lợi đương tri 。 若見此佛剎土外道出家。汝善男子當知。一切安住一道。 nhược/nhã kiến thử Phật sát độ ngoại đạo xuất gia 。nhữ Thiện nam tử đương tri 。nhất thiết an trụ nhất đạo 。 所謂佛道。文殊師利。喻諸禽獸無力能住師子王前。 sở vị Phật đạo 。Văn-thù-sư-lợi 。dụ chư cầm thú vô lực năng trụ Sư tử Vương tiền 。 如是文殊師利。 như thị Văn-thù-sư-lợi 。 諸外道出家無能便入如來境界。亦不能與如來諍論。大人師子。 chư ngoại đạo xuất gia vô năng tiện nhập Như Lai cảnh giới 。diệc bất năng dữ Như Lai tranh luận 。Đại nhân sư tử 。 持於十力。得四無畏。在其前吼。無有是處。 trì ư thập lực 。đắc tứ vô úy 。tại kỳ tiền hống 。vô hữu thị xứ 。 惟除如來之所加持。文殊師利。 duy trừ Như Lai chi sở gia trì 。Văn-thù-sư-lợi 。 喻日宮出放光明網。一切螢火皆悉隱蔽。 dụ nhật cung xuất phóng quang minh võng 。nhất thiết huỳnh hỏa giai tất ẩn tế 。 一切珍寶火光星宿悉無照明。如是文殊師利。 nhất thiết trân bảo hỏa quang tinh tú tất vô chiếu minh 。như thị Văn-thù-sư-lợi 。 無上如來大日宮出時。放大智光明。諸外道出家皆悉隱蔽。 vô thượng Như Lai Đại nhật cung xuất thời 。phóng Đại trí quang minh 。chư ngoại đạo xuất gia giai tất ẩn tế 。 無有照明。文殊師利。 vô hữu chiếu minh 。Văn-thù-sư-lợi 。 喻勝鐵王隨其地分所出之處。一切諸鐵無有住者。 dụ thắng thiết Vương tùy kỳ địa phần sở xuất chi xứ/xử 。nhất thiết chư thiết vô hữu trụ/trú giả 。 以諸鐵聚不共相故。如是文殊師利。若有佛土有佛出世。 dĩ chư thiết tụ bất cộng tướng cố 。như thị Văn-thù-sư-lợi 。nhược hữu Phật thổ hữu Phật xuất thế 。 當知一切諸外道等無出家行。何以故。 đương tri nhất thiết chư ngoại đạo đẳng vô xuất gia hạnh/hành/hàng 。hà dĩ cố 。 不共相佛出於世故。文殊師利。喻如意寶王隨所出處。 bất cộng tướng Phật xuất ư thế cố 。Văn-thù-sư-lợi 。dụ như ý bảo vương tùy sở xuất xứ/xử 。 不生一切偽摩尼寶。如是文殊師利。 bất sanh nhất thiết ngụy ma-ni bảo 。như thị Văn-thù-sư-lợi 。 如來大智寶所出處。當知是處不出外道。文殊師利。 Như Lai đại trí bảo sở xuất xứ/xử 。đương tri thị xứ bất xuất ngoại đạo 。Văn-thù-sư-lợi 。 喻如寶性有出閻浮檀金之處。 dụ như bảo tánh hữu xuất diêm phù đàn kim chi xứ/xử 。 是處不出下賤銅等。如是文殊師利。若有世界有佛出世。 thị xứ bất xuất hạ tiện đồng đẳng 。như thị Văn-thù-sư-lợi 。nhược hữu thế giới hữu Phật xuất thế 。 是處不出一切外道。文殊師利。 thị xứ bất xuất nhất thiết ngoại đạo 。Văn-thù-sư-lợi 。 當知方便隨佛出處。不應出諸外道出家。文殊師利。 đương tri phương tiện tùy Phật xuất xứ/xử 。bất ưng xuất chư ngoại đạo xuất gia 。Văn-thù-sư-lợi 。 汝今當知。如來受持不可思議方便境界。 nhữ kim đương tri 。Như Lai thọ trì bất khả tư nghị phương tiện cảnh giới 。 以是緣故。此佛剎土現諸一切外道出家。所以者何。 dĩ thị duyên cố 。thử Phật sát độ hiện chư nhất thiết ngoại đạo xuất gia 。sở dĩ giả hà 。 一切外道上首。皆是住於不可思議解脫。 nhất thiết ngoại đạo thượng thủ 。giai thị trụ/trú ư bất khả tư nghị giải thoát 。 從般若波羅蜜出。遊戲方便。 tùng Bát-nhã Ba-la-mật xuất 。du hí phương tiện 。 亦不捨離念佛法僧。教化眾生到於彼岸。如來受持化眾生故。 diệc bất xả ly niệm Phật pháp tăng 。giáo hóa chúng sanh đáo ư bỉ ngạn 。Như Lai thọ trì hóa chúng sanh cố 。 說是法時。八千天子依聲聞乘者。聞說一乘。 thuyết thị pháp thời 。bát thiên Thiên Tử y Thanh văn thừa giả 。văn thuyết nhất thừa 。 發於無上正真道心。 phát ư vô thượng chánh chân đạo tâm 。 五百比丘得一乘燈三昧。千二百菩薩。得無生法忍。 ngũ bách Tỳ-kheo đắc nhất thừa đăng tam muội 。thiên nhị bách Bồ Tát 。đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 普此三千大千世界六種震動。 phổ thử tam thiên đại thiên thế giới lục chủng chấn động 。 天於空中雨天青黃赤白蓮華。雨天末栴檀。於佛之前。百千天子。 Thiên ư không trung vũ Thiên thanh hoàng xích bạch liên hoa 。vũ Thiên mạt chiên đàn 。ư Phật chi tiền 。bách thiên Thiên Tử 。 住虛空中。發聲唱呼。天衣空中而自迴轉。 trụ/trú hư không trung 。phát thanh xướng hô 。thiên y không trung nhi tự hồi chuyển 。 諸天作樂說如是言。本未曾聞是經出世。世尊。 chư Thiên tác lạc/nhạc thuyết như thị ngôn 。bổn vị tằng văn thị Kinh xuất thế 。Thế Tôn 。 令此經典久行於閻浮提。八百比丘比丘尼。 lệnh thử Kinh điển cửu hạnh/hành/hàng ư Diêm-phù-đề 。bát bách Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 。 脫優多羅僧以奉上佛。爾時世尊。欲重宣此義。 thoát ưu đa la tăng dĩ phụng thượng Phật 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　方便境界不思議　　文殊師利當知我 　phương tiện cảnh giới bất tư nghị 　　Văn-thù-sư-lợi đương tri ngã 　我精練時覺菩提　　我又示現如此時 　ngã tinh luyện thời giác Bồ-đề 　　ngã hựu thị hiện như thử thời 　時節過咎我所無　　常恒有於妙法時 　thời tiết quá cữu ngã sở vô 　　thường hằng hữu ư diệu pháp thời 　眾生聞我法過度　　眾生過患我所無 　chúng sanh văn ngã pháp quá độ 　　chúng sanh quá hoạn ngã sở vô 　精練劫殘功德物　　精練福田淨無垢 　tinh luyện kiếp tàn công đức vật 　　tinh luyện phước điền tịnh vô cấu 　我精練時得菩提　　是故知我無有濁 　ngã tinh luyện thời đắc Bồ-đề 　　thị cố tri ngã vô hữu trược 　我已從久多億劫　　成就無量佛智慧 　ngã dĩ tùng cửu đa ức kiếp 　　thành tựu vô lượng Phật trí tuệ 　如我得道命亦爾　　於是中間無滅度 　như ngã đắc đạo mạng diệc nhĩ 　　ư thị trung gian vô diệt độ 　我方便現示滅度　　有常想故示無常 　ngã phương tiện hiện thị diệt độ 　　hữu thường tưởng cố thị vô thường 　我今示現於餘殘　　我壽命等未來劫 　ngã kim thị hiện ư dư tàn 　　ngã thọ mạng đẳng vị lai kiếp 　我惟一乘一滅度　　我差別乘不可得 　ngã duy nhất thừa nhất diệt độ 　　ngã sái biệt thừa bất khả đắc 　作如是三說三乘　　當知方便之境界 　tác như thị tam thuyết tam thừa 　　đương tri phương tiện chi cảnh giới 　有懈怠心及小心　　聞即生於驚怖畏 　hữu giải đãi tâm cập tiểu tâm 　　văn tức sanh ư kinh bố úy 　為是等故示三乘　　惟有一乘無有二 　vi/vì/vị thị đẳng cố thị tam thừa 　　duy hữu nhất thừa vô hữu nhị 　我隨欲於法者說　　入於佛道法事故 　ngã tùy dục ư Pháp giả thuyết 　　nhập ư Phật đạo pháp sự cố 　以是一乘演說三　　然於此乘無傷損 　dĩ thị nhất thừa diễn thuyết tam 　　nhiên ư thử thừa vô thương tổn 　如巧智度到彼岸　　以是智示現於三 　như xảo trí độ đáo bỉ ngạn 　　dĩ thị trí thị hiện ư tam 　世尊亦爾知勝法　　以是一乘演說三 　Thế Tôn diệc nhĩ tri thắng Pháp 　　dĩ thị nhất thừa diễn thuyết tam 　等心調御諸眾生　　我都無有於異想 　đẳng tâm điều ngự chư chúng sanh 　　ngã đô vô hữu ư dị tưởng 　我意喜敬於下乘　　我則有於慳悋咎 　ngã ý hỉ kính ư hạ thừa 　　ngã tức hữu ư xan lẫn cữu 　紺琉璃寶眾寶上　　隨其所在住止處 　cám lưu ly bảo chúng bảo thượng 　　tùy kỳ sở tại trụ/trú chỉ xứ/xử 　一切皆同作一色　　而是紺色無差別 　nhất thiết giai đồng tác nhất sắc 　　nhi thị cám sắc vô sái biệt 　調御智寶亦如是　　一切佛土普放光 　điều ngự trí bảo diệc như thị 　　nhất thiết Phật thổ phổ phóng quang 　一切眾生作一色　　菩提心色無差別 　nhất thiết chúng sanh tác nhất sắc 　　Bồ-đề tâm sắc vô sái biệt 　猶如小火之所燒　　漸漸增長成大焰 　do như tiểu hỏa chi sở thiêu 　　tiệm tiệm tăng trưởng thành Đại diệm 　聲聞智焰亦如是　　斯亦放佛功德光 　Thanh văn trí diệm diệc như thị 　　tư diệc phóng Phật công đức quang 　須彌山王歸向者　　以威德故同一色 　Tu Di Sơn Vương quy hướng giả 　　dĩ uy đức cố đồng nhất sắc 　歸依十力亦如是　　柔忍者得菩提色 　quy y thập lực diệc như thị 　　nhu nhẫn giả đắc Bồ-đề sắc 　喻如一切眾蜂口　　採拾種種眾淨妙 　dụ như nhất thiết chúng phong khẩu 　　thải thập chủng chủng chúng tịnh diệu 　一切眾物共和合　　皆悉作於一蜜相 　nhất thiết chúng vật cọng hòa hợp 　　giai tất tác ư nhất mật tướng 　知世讚世亦如是　　示現作於三乘已 　tri thế tán thế diệc như thị 　　thị hiện tác ư tam thừa dĩ 　一切白淨和合已　　作菩提想無異想 　nhất thiết bạch tịnh hòa hợp dĩ 　　tác Bồ-đề tưởng vô dị tưởng 　轉輪人王無憂惱　　無有餘方怨敵故 　chuyển luân nhân Vương Vô ưu não 　　vô hữu dư phương oán địch cố 　我以法界普告勅　　云何當有外道界 　ngã dĩ Pháp giới phổ cáo sắc 　　vân hà đương hữu ngoại đạo giới 　猶如日宮初出時　　隱蔽螢火諸星宿 　do như nhật cung sơ xuất thời 　　ẩn tế huỳnh hỏa chư tinh tú 　智慧宮出亦如是　　蔽諸外道無明照 　trí tuệ cung xuất diệc như thị 　　tế chư ngoại đạo vô minh chiếu 　隨有勝鐵所住處　　一切餘鐵無能行 　tùy hữu thắng thiết sở trụ xứ 　　nhất thiết dư thiết vô năng hạnh/hành/hàng 　若有國土如來行　　是處無有外道行 　nhược hữu quốc độ Như Lai hạnh/hành/hàng 　　thị xứ vô hữu ngoại đạo hạnh/hành/hàng 　隨有金玉所出處　　是處不出生餘銅 　tùy hữu kim ngọc sở xuất xứ/xử 　　thị xứ bất xuất sanh dư đồng 　若有剎土證菩提　　是處不雜外道眾 　nhược hữu sát độ chứng Bồ-đề 　　thị xứ bất tạp ngoại đạo chúng 　意珠偽珠不和雜　　過去未來亦不雜 　ý châu ngụy châu bất hòa tạp 　　quá khứ vị lai diệc bất tạp 　佛寶外道亦如是　　一剎土中常不雜 　Phật bảo ngoại đạo diệc như thị 　　nhất sát độ trung thường bất tạp 　禪定神通忍自在　　一切智門此外道 　Thiền định thần thông nhẫn tự tại 　　nhất thiết trí môn thử ngoại đạo 　慧方便行智慧者　　示現種種諸變化 　tuệ phương tiện hạnh/hành/hàng trí tuệ giả 　　thị hiện chủng chủng chư biến hóa 　聞於方便境界已　　爾時佛子甚歡喜 　văn ư phương tiện cảnh giới dĩ 　　nhĩ thời Phật tử thậm hoan hỉ 　生於慶樂喜無量　　散華供養於調御 　sanh ư khánh lạc/nhạc hỉ vô lượng 　　tán hoa cúng dường ư điều ngự 　此地六種大震動　　空中伎樂而鼓作 　thử địa lục chủng Đại chấn động 　　không trung kĩ nhạc nhi cổ tác 　億天虛空中合掌　　讚言善哉調御說 　ức thiên hư không trung hợp chưởng 　　tán ngôn Thiện tai điều ngự thuyết 說此偈時。薩遮尼乾子。與八十億諸尼乾俱。 thuyết thử kệ thời 。tát già ni kiền tử 。dữ bát thập ức chư Ni-kiền câu 。 從南方次第遊行於諸國界。 tùng Nam phương thứ đệ du hạnh/hành/hàng ư chư quốc giới 。 向優禪尼大城之所。百千大眾圍遶莊嚴唱叫喚呼。 hướng ưu Thiền ni đại thành chi sở 。bách thiên Đại chúng vi nhiễu trang nghiêm xướng khiếu hoán hô 。 爾時旃茶鉢樹提王。遙見薩遮尼乾子來。 nhĩ thời chiên trà bát thụ đề Vương 。dao kiến tát già ni kiền tử lai 。 於是薩遮。生愛樂心。生清淨心。與諸大臣內宮眷屬。 ư thị tát già 。sanh ái lạc tâm 。sanh thanh tịnh tâm 。dữ chư đại thần nội cung quyến thuộc 。 國土人民子息四兵。大王威德大王神力。 quốc độ nhân dân tử tức tứ binh 。Đại Vương uy đức Đại Vương thần lực 。 百千滿瓨以用莊嚴。鼓百千伎樂。 bách thiên mãn 瓨dĩ dụng trang nghiêm 。cổ bách thiên kĩ nhạc 。 擎幢幡寶蓋以為莊嚴。即出往迎薩遮尼乾。 kình tràng phan bảo cái dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。tức xuất vãng nghênh tát già ni kiền 。 爾時薩遮尼乾子。遙見旃茶鉢樹提王。柔軟愛語。 nhĩ thời tát già ni kiền tử 。dao kiến chiên trà bát thụ đề Vương 。nhu nhuyễn ái ngữ 。 善來大王。汝國界中無有怨敵相逼切也。 thiện lai Đại Vương 。nhữ quốc giới trung vô hữu oán địch tướng bức thiết dã 。 無有病患苦惱熱也。是國臣屬諸伎卒。惡不肖之人。 vô hữu bệnh hoạn khổ não nhiệt dã 。thị quốc Thần chúc chư kỹ tốt 。ác bất tiếu chi nhân 。 守羅關稅。是等不亂壞國土不。大王。 thủ La quan thuế 。thị đẳng bất loạn hoại quốc độ bất 。Đại Vương 。 汝國沙門諸婆羅門安樂行不。大王。 nhữ quốc Sa Môn chư Bà-la-môn an lạc hạnh/hành/hàng bất 。Đại Vương 。 汝常安法治理國不。大王。 nhữ thường an Pháp trì lý quốc bất 。Đại Vương 。 不應害於眾生獵張魚捕逼諸眾生。何以故。大王當知。 bất ưng hại ư chúng sanh liệp trương ngư bộ bức chư chúng sanh 。hà dĩ cố 。Đại Vương đương tri 。 一切眾生皆悉愛命。是故大王。應受不殺不應偷奪。 nhất thiết chúng sanh giai tất ái mạng 。thị cố Đại Vương 。ưng thọ/thụ bất sát bất ưng thâu đoạt 。 於自國封應生知足。不應邪婬自足妻色。 ư tự quốc phong ưng sanh tri túc 。bất ưng tà dâm tự túc thê sắc 。 終不妄語真實而言。不應兩舌有異言說。 chung bất vọng ngữ chân thật nhi ngôn 。bất ưng lưỡng thiệt hữu dị ngôn thuyết 。 不應惡口常柔軟語。不應綺語隨所念語。 bất ưng ác khẩu thường nhu nhuyễn ngữ 。bất ưng khỉ ngữ tùy sở niệm ngữ 。 於他財封勿生貪心。大王。應當離於瞋恚。以慈莊嚴於身口意。 ư tha tài phong vật sanh tham tâm 。Đại Vương 。ứng đương ly ư sân khuể 。dĩ từ trang nghiêm ư thân khẩu ý 。 大王。不應生於邪見。行聖正見。大王。 Đại Vương 。bất ưng sanh ư tà kiến 。hạnh/hành/hàng Thánh chánh kiến 。Đại Vương 。 汝今不應放逸。善觀無常。大王當知。 nhữ kim bất ưng phóng dật 。thiện quán vô thường 。Đại Vương đương tri 。 壽命短促速至他世。大王。汝今應怖畏後世。應信業報。 thọ mạng đoản xúc tốc chí tha thế 。Đại Vương 。nhữ kim ưng bố úy hậu thế 。ưng tín nghiệp báo 。 重說勝偈。 trọng thuyết thắng kệ 。 　人主常應不放逸　　護持境土不放逸 　nhân chủ thường ưng bất phóng dật 　　hộ trì cảnh độ bất phóng dật 　若放逸者墮惡道　　若不放逸生善道 　nhược/nhã phóng dật giả đọa ác đạo 　　nhược/nhã bất phóng dật sanh thiện đạo 　亦莫抂斷眾生命　　一切眾生愛壽命 　diệc mạc 抂đoạn chúng sanh mạng 　　nhất thiết chúng sanh ái thọ mạng 　慧者不應害眾生　　愛護眾生如己身 　tuệ giả bất ưng hại chúng sanh 　　ái hộ chúng sanh như kỷ thân 　常應遠離於偷盜　　常不應說於妄語 　thường ưng viễn ly ư thâu đạo 　　thường bất ưng thuyết ư vọng ngữ 　常應護持實言誓　　大王當來生善趣 　thường ưng hộ trì thật ngôn thệ 　　Đại Vương đương lai sanh thiện thú 　所說言語耳樂聞　　不應說強麁惡語 　sở thuyết ngôn ngữ nhĩ lạc/nhạc văn 　　bất ưng thuyết cường thô ác ngữ 　常應愛語柔軟語　　大王不應說兩舌 　thường ưng ái ngữ nhu nhuyễn ngữ 　　Đại Vương bất ưng thuyết lưỡng thiệt 　人主不應說綺語　　有所言說隨順說 　nhân chủ bất ưng thuyết khỉ ngữ 　　hữu sở ngôn thuyết tùy thuận thuyết 　離於瞋恚過患惡　　如大象王生善道 　ly ư sân khuể quá hoạn ác 　　như Đại Tượng Vương sanh thiện đạo 　王不應行於邪婬　　於他妻女離欲心 　Vương bất ưng hạnh/hành/hàng ư tà dâm 　　ư tha thê nữ ly dục tâm 　於自妻色常知足　　汝當來生於善道 　ư tự thê sắc thường tri túc 　　nhữ đương lai sanh ư thiện đạo 　大王不應懷於見　　當安住於妙善見 　Đại Vương bất ưng hoài ư kiến 　　đương an trụ ư diệu thiện kiến 　當修行於如是法　　大王受天娛樂樂 　đương tu hành ư như thị pháp 　　Đại Vương thọ/thụ Thiên ngu lạc lạc/nhạc 　持戒沙門婆羅門　　及孝順供於父母 　trì giới sa môn Bà la môn 　　cập hiếu thuận cung/cúng ư phụ mẫu 　得遠離於惡道已　　當受天中歡喜樂 　đắc viễn ly ư ác đạo dĩ 　　đương thọ/thụ Thiên trung hoan thiện lạc 是薩遮尼乾子。以此不放逸法。 thị tát già ni kiền tử 。dĩ thử bất phóng dật Pháp 。 勸鉢樹提王已。爾時栴茶鉢樹提王。向薩遮尼乾子。 khuyến bát thụ đề Vương dĩ 。nhĩ thời chiên trà bát thụ đề Vương 。hướng tát già ni kiền tử 。 說於愛軟安樂之語。自言。不作如是之事。 thuyết ư ái nhuyễn an lạc chi ngữ 。tự ngôn 。bất tác như thị chi sự 。 汝婆羅門可至我家。何以故。 nhữ Bà-la-môn khả chí ngã gia 。hà dĩ cố 。 我今請汝及諸眷屬。欲設飯食。尼乾子言。善哉善哉。 ngã kim thỉnh nhữ cập chư quyến chúc 。dục thiết phạn thực 。Ni kiền tử ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 當如是作。何以故。大王。我來道遠飢乏所須。 đương như thị tác 。hà dĩ cố 。Đại Vương 。ngã lai đạo viễn cơ phạp sở tu 。 大王如是。如汝所請。爾時大王。 Đại Vương như thị 。như nhữ sở thỉnh 。nhĩ thời Đại Vương 。 在薩遮尼乾子眷屬後行。前入王宮。入已薩遮尼乾坐御座。 tại tát già ni kiền tử quyến thuộc hậu hạnh/hành/hàng 。tiền nhập vương cung 。nhập dĩ tát già ni kiền tọa ngự tọa 。 餘諸尼乾隨次而坐。 dư chư Ni-kiền tùy thứ nhi tọa 。 爾時彼王善心恭敬手自料理。薩遮尼乾及其眷屬。食充足已。 nhĩ thời bỉ Vương thiện tâm cung kính thủ tự liêu lý 。tát già ni kiền cập kỳ quyến thuộc 。thực/tự sung túc dĩ 。 爾時此王如是思惟。我今當少問是薩遮尼乾子。 nhĩ thời thử Vương như thị tư duy 。ngã kim đương thiểu vấn thị tát già ni kiền tử 。 於如來所有信敬不。王思是已。取小卑床。 ư Như Lai sở hữu tín kính bất 。Vương tư thị dĩ 。thủ tiểu ti sàng 。 坐於薩遮尼乾子前。作如是言。婆羅門。我欲少論。 tọa ư tát già ni kiền tử tiền 。tác như thị ngôn 。Bà-la-môn 。ngã dục thiểu luận 。 若聽許者。我當問汝。汝為我說。 nhược/nhã thính hứa giả 。ngã đương vấn nhữ 。nhữ vi/vì/vị ngã thuyết 。 薩遮尼乾語大王言。隨汝所欲自恣而問。 tát già ni kiền ngữ Đại Vương ngôn 。tùy nhữ sở dục Tự Tứ nhi vấn 。 我當善答悅可汝心。王聞聽已。問言。婆羅門。 ngã đương thiện đáp duyệt khả nhữ tâm 。Vương văn thính dĩ 。vấn ngôn 。Bà-la-môn 。 世眾生中頗有眾生慧者明了無亂心智然有過耶。 thế chúng sanh trung pha hữu chúng sanh tuệ giả minh liễu vô loạn tâm trí nhiên hữu quá da 。 薩遮答言。實有大王。王又問言。婆羅門此是誰也。 tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。Vương hựu vấn ngôn 。Bà-la-môn thử thị thùy dã 。 薩遮答言。跋沙婆羅門是。王又問言。 tát già đáp ngôn 。bạt sa Bà-la-môn thị 。Vương hựu vấn ngôn 。 跋沙婆羅門有何過耶。薩遮答言。跋沙婆羅門。 bạt sa Bà-la-môn hữu hà quá/qua da 。tát già đáp ngôn 。bạt sa Bà-la-môn 。 善瞻星曆。善知節會。善學唱說。善知月蝕。 thiện chiêm tinh lịch 。thiện tri tiết hội 。thiện học xướng thuyết 。thiện tri nguyệt thực 。 善知地動。善知豐儉。善知世俗會。善學瞻相。 thiện tri địa động 。thiện tri phong kiệm 。thiện tri thế tục hội 。thiện học chiêm tướng 。 然實邪婬愛他妻婦。大王。慧人不應行於邪婬。 nhiên thật tà dâm ái tha thê phụ 。Đại Vương 。tuệ nhân bất ưng hạnh/hành/hàng ư tà dâm 。 何以故。大王。行邪婬者。現世來世得大苦法。 hà dĩ cố 。Đại Vương 。hạnh/hành/hàng tà dâm giả 。hiện thế lai thế đắc đại khổ Pháp 。 乃至天人之所呵責。如說偈言。 nãi chí Thiên Nhân chi sở ha trách 。như thuyết kệ ngôn 。 　貪欲他婦女　　不護惡境界 　tham dục tha phụ nữ 　　bất hộ ác cảnh giới 　不足自妻色　　世所有呵責 　bất túc tự thê sắc 　　thế sở hữu ha trách 王言。婆羅門。 Vương ngôn 。Bà-la-môn 。 世眾生中復有眾生慧者明了無亂心智然有過耶。薩遮答言。實有大王。 thế chúng sanh trung phục hưũ chúng sanh tuệ giả minh liễu vô loạn tâm trí nhiên hữu quá da 。tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。 王言誰是。薩遮答言。 Vương ngôn thùy thị 。tát già đáp ngôn 。 此頗羅墮婆羅門是慧者明了知時非時。彼有過患。王又問言。 thử pha la đọa Bà-la-môn thị tuệ giả minh liễu tri thời phi thời 。bỉ hữu quá hoạn 。Vương hựu vấn ngôn 。 有何過耶。答言。大王。此婆羅門多所睡眠。大王。 hữu hà quá/qua da 。đáp ngôn 。Đại Vương 。thử Bà-la-môn đa sở thụy miên 。Đại Vương 。 慧者不應多於睡眠。何以故。大王。 tuệ giả bất ưng đa ư thụy miên 。hà dĩ cố 。Đại Vương 。 睡眠退失世出世法若智若斷。如說偈言。 thụy miên thoái thất thế xuất thế pháp nhược/nhã trí nhược/nhã đoạn 。như thuyết kệ ngôn 。 　若多樂睡眠　　懈怠所覆蔽 　nhược/nhã đa lạc/nhạc thụy miên 　　giải đãi sở phước tế 　睡眠放逸覆　　凡夫退諸利 　thụy miên phóng dật phước 　　phàm phu thoái chư lợi 王復問言。婆羅門。 Vương phục vấn ngôn 。Bà-la-môn 。 世眾生中復有眾生成就如是諸法然有過耶。薩遮答言。實有大王。 thế chúng sanh trung phục hưũ chúng sanh thành tựu như thị chư pháp nhiên hữu quá da 。tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。 王言。誰是。答言。大王。黑王子是。王又問言。 Vương ngôn 。thùy thị 。đáp ngôn 。Đại Vương 。hắc Vương tử thị 。Vương hựu vấn ngôn 。 是黑王子有何過耶。答言。大王。多於嫉妬。 thị hắc Vương tử hữu hà quá/qua da 。đáp ngôn 。Đại Vương 。đa ư tật đố 。 大王。慧者不應多於嫉妬。何以故。大王。 Đại Vương 。tuệ giả bất ưng đa ư tật đố 。hà dĩ cố 。Đại Vương 。 若得成就於封邑。行於嫉妬。是人封邑不得堅牢。 nhược/nhã đắc thành tựu ư phong ấp 。hạnh/hành/hàng ư tật đố 。thị nhân phong ấp bất đắc kiên lao 。 空手而死。死已便墮於餓鬼界。如說偈言。 không thủ nhi tử 。tử dĩ tiện đọa ư ngạ quỷ giới 。như thuyết kệ ngôn 。 　嫉妬覆蔽心　　彼人成封邑 　tật đố phước tế tâm 　　bỉ nhân thành phong ấp 　彼有空手死　　墮在餓鬼界 　bỉ hữu không thủ tử 　　đọa tại ngạ quỷ giới 王又問言。 Vương hựu vấn ngôn 。 復有眾生成就如是上功德法有過患耶。薩遮答言。實有大王。王言。誰是。 phục hưũ chúng sanh thành tựu như thị thượng công đức Pháp hữu quá hoạn da 。tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。Vương ngôn 。thùy thị 。 答言。大王。此吉軍王子是。王又問言。 đáp ngôn 。Đại Vương 。thử cát quân Vương tử thị 。Vương hựu vấn ngôn 。 吉軍王子有何過耶。答言。大王。 cát quân Vương tử hữu hà quá/qua da 。đáp ngôn 。Đại Vương 。 是吉軍王子甚嬉殺生。大王。慧者不應好嬉殺生。何以故。 thị cát quân Vương tử thậm hi sát sanh 。Đại Vương 。tuệ giả bất ưng hảo hi sát sanh 。hà dĩ cố 。 殺生短壽。當墮地獄餓鬼畜生。如說偈言。 sát sanh đoản thọ 。đương đọa địa ngục ngạ quỷ súc sanh 。như thuyết kệ ngôn 。 　人王殺生者　　少力及短命 　nhân Vương sát sanh giả 　　thiểu lực cập đoản mạng 　命終墮地獄　　是故不害生 　mạng chung đọa địa ngục 　　thị cố bất hại sanh 王又問言。 Vương hựu vấn ngôn 。 婆羅門復有眾生慧者明了無亂心智有過患耶。薩遮答言。實有大王。王言。 Bà-la-môn phục hưũ chúng sanh tuệ giả minh liễu vô loạn tâm trí hữu quá hoạn da 。tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。Vương ngôn 。 誰是。答言。大王。此即無畏王子是也。 thùy thị 。đáp ngôn 。Đại Vương 。thử tức vô úy Vương tử thị dã 。 王又問言。無畏王子有何過耶。答言。大王。 Vương hựu vấn ngôn 。vô úy Vương tử hữu hà quá/qua da 。đáp ngôn 。Đại Vương 。 多悲愍他。大王。慧者不應多悲愍他。何以故。大王。 đa bi mẫn tha 。Đại Vương 。tuệ giả bất ưng đa bi mẫn tha 。hà dĩ cố 。Đại Vương 。 多悲愍他。若自在者。是國多賊。難可降伏。 đa bi mẫn tha 。nhược/nhã tự tại giả 。thị quốc đa tặc 。nạn/nan khả hàng phục 。 多有過患。如說偈言。 đa hữu quá hoạn 。như thuyết kệ ngôn 。 　多悲愍於他　　若人自在者 　đa bi mẫn ư tha 　　nhược/nhã nhân tự tại giả 　不能降伏是　　不能執短己 　bất năng hàng phục thị 　　bất năng chấp đoản kỷ 王又問言。 Vương hựu vấn ngôn 。 頗眾生中復有眾生慧者慧讚有過患耶。薩遮答言。實有大王。王言。誰是。 phả chúng sanh trung phục hưũ chúng sanh tuệ giả tuệ tán hữu quá hoạn da 。tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。Vương ngôn 。thùy thị 。 答言。大王。此天力王子是。慧者慧讚然實有過。 đáp ngôn 。Đại Vương 。thử Thiên lực Vương tử thị 。tuệ giả tuệ tán nhiên thật hữu quá/qua 。 王言。婆羅門。天力王子有何過耶。答言。大王。 Vương ngôn 。Bà-la-môn 。Thiên lực Vương tử hữu hà quá/qua da 。đáp ngôn 。Đại Vương 。 天力王子飲酒放逸。大王慧者。 Thiên lực Vương tử ẩm tửu phóng dật 。Đại Vương tuệ giả 。 不應多飲酒也。何以故。大王。酒多失念障礙上義。 bất ưng đa ẩm tửu dã 。hà dĩ cố 。Đại Vương 。tửu đa thất niệm chướng ngại thượng nghĩa 。 亦失於世及出世義。如說偈言。 diệc thất ư thế cập xuất thế nghĩa 。như thuyết kệ ngôn 。 　常作放逸　　一切王事　　酒放逸蔽 　thường tác phóng dật 　　nhất thiết Vương sự 　　tửu phóng dật tế 　退出世義 　thoái xuất thế nghĩa 王又問言。婆羅門。 Vương hựu vấn ngôn 。Bà-la-môn 。 復有眾生慧者慧讚有過患耶。薩遮答言。實有大王。王言。誰是。答言。 phục hưũ chúng sanh tuệ giả tuệ tán hữu quá hoạn da 。tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。Vương ngôn 。thùy thị 。đáp ngôn 。 大王。此天勳王子是。慧者慧讚然有過患。 Đại Vương 。thử Thiên huân Vương tử thị 。tuệ giả tuệ tán nhiên hữu quá hoạn 。 王言。婆羅門。天勳王子有何過患。答言。 Vương ngôn 。Bà-la-môn 。Thiên huân Vương tử hữu hà quá hoạn 。đáp ngôn 。 大王。天勳王子長思慮過。大王。 Đại Vương 。Thiên huân Vương tử trường/trưởng tư lự quá/qua 。Đại Vương 。 慧者不應有長思慮。何以故。大王。 tuệ giả bất ưng hữu trường/trưởng tư lự 。hà dĩ cố 。Đại Vương 。 長思慮者妨廢失利令重事起不得寂靜。是故大王。 trường/trưởng tư lự giả phương phế thất lợi lệnh trọng sự khởi bất đắc tịch tĩnh 。thị cố Đại Vương 。 大聰慧者不應長思。如說偈言。 Đại thông tuệ giả bất ưng trường/trưởng tư 。như thuyết kệ ngôn 。 　若有長思慮　　事失不吉利 　nhược hữu trường/trưởng tư lự 　　sự thất bất cát lợi 　以是善莊嚴　　妨廢發意事 　dĩ thị thiện trang nghiêm 　　phương phế phát ý sự 王又問言。薩遮。 Vương hựu vấn ngôn 。tát già 。 復有眾生慧者慧讚有過患耶。薩遮答言。實有大王。王言。誰是。答言。 phục hưũ chúng sanh tuệ giả tuệ tán hữu quá hoạn da 。tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。Vương ngôn 。thùy thị 。đáp ngôn 。 大王。此大軍王子是。慧者慧讚然有過患。 Đại Vương 。thử Đại quân Vương tử thị 。tuệ giả tuệ tán nhiên hữu quá hoạn 。 王又問言。大軍王子有何過耶。答言。大王。 Vương hựu vấn ngôn 。Đại quân Vương tử hữu hà quá/qua da 。đáp ngôn 。Đại Vương 。 有大慳惡覆蔽之過。劫奪他財。大王。 hữu Đại xan ác phước tế chi quá/qua 。kiếp đoạt tha tài 。Đại Vương 。 慧者不應有大慳惡。如說偈言。 tuệ giả bất ưng hữu Đại xan ác 。như thuyết kệ ngôn 。 　若人主有慳　　得封不知足 　nhược/nhã nhân chủ hữu xan 　　đắc phong bất tri túc 　是所聚集財　　至他世憂愁 　thị sở tụ tập tài 　　chí tha thế ưu sầu 王又問言。薩遮。復有慧者慧讚然有過患。 Vương hựu vấn ngôn 。tát già 。phục hưũ tuệ giả tuệ tán nhiên hữu quá hoạn 。 薩遮答言。實有大王。王言。誰是。答言。大王。 tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。Vương ngôn 。thùy thị 。đáp ngôn 。Đại Vương 。 波斯匿王。慧者慧讚然有過患。王言。婆羅門。 Ba tư nặc Vương 。tuệ giả tuệ tán nhiên hữu quá hoạn 。Vương ngôn 。Bà-la-môn 。 波斯匿王有何過患。答言。大王。 Ba tư nặc Vương hữu hà quá hoạn 。đáp ngôn 。Đại Vương 。 波斯匿王有多食過。大王。夫有慧者不應多食。何以故。 Ba tư nặc Vương hữu đa thực/tự quá/qua 。Đại Vương 。phu hữu tuệ giả bất ưng đa thực/tự 。hà dĩ cố 。 大王。若有多食。懶怠身重所食難消。 Đại Vương 。nhược hữu đa thực/tự 。lại đãi thân trọng sở thực/tự nạn/nan tiêu 。 如說偈言。 như thuyết kệ ngôn 。 　人主多食　　懶怠身重　　又損覺知 　nhân chủ đa thực/tự 　　lại đãi thân trọng 　　hựu tổn giác tri 　顏狀不鮮 　nhan trạng bất tiên 王又問言。婆羅門。 Vương hựu vấn ngôn 。Bà-la-môn 。 世眾生中復有慧者慧讚然有過患。薩遮答言。實有大王。王言。誰是。 thế chúng sanh trung phục hưũ tuệ giả tuệ tán nhiên hữu quá hoạn 。tát già đáp ngôn 。thật hữu Đại Vương 。Vương ngôn 。thùy thị 。 答言。大王汝是。世間慧者慧讚。汝亦有過。 đáp ngôn 。Đại Vương nhữ thị 。thế gian tuệ giả tuệ tán 。nhữ diệc hữu quá 。 王言。婆羅門。我有何過。答言。大王。 Vương ngôn 。Bà-la-môn 。ngã hữu hà quá/qua 。đáp ngôn 。Đại Vương 。 汝多暴虐惡性卒急麁獷無慈。大王。 nhữ đa bạo ngược ác tánh tốt cấp thô quánh vô từ 。Đại Vương 。 夫有慧者不應麁暴。若慧者麁暴。人不多附。 phu hữu tuệ giả bất ưng thô bạo 。nhược/nhã tuệ giả thô bạo 。nhân bất đa phụ 。 乃至父母亦不適意。況餘眾生。大王。 nãi chí phụ mẫu diệc bất thích ý 。huống dư chúng sanh 。Đại Vương 。 若聰慧者不應麁暴。大王。有慧之人應深長思。如說偈言。 nhược/nhã thông tuệ giả bất ưng thô bạo 。Đại Vương 。hữu tuệ chi nhân ưng thâm trường/trưởng tư 。như thuyết kệ ngôn 。 　若有麁暴　　不長覺思　　必有呵責 　nhược hữu thô bạo 　　bất trường/trưởng giác tư 　　tất hữu ha trách 　無人親附 　vô nhân thân phụ 爾時栴茶鉢樹提王。面聞自過。瞋恚忿惱。 nhĩ thời chiên trà bát thụ đề Vương 。diện văn tự quá/qua 。sân khuể phẫn não 。 不適其意。不能忍耐。語薩遮尼乾子言。 bất thích kỳ ý 。bất năng nhẫn nại 。ngữ tát già ni kiền tử ngôn 。 汝應於是大眾之中呵責我耶。以瞋恚故。 nhữ ưng ư thị Đại chúng chi trung ha trách ngã da 。dĩ sân khuể cố 。 勅令斬殺。爾時薩遮驚怖。向王說如是言。大王。 sắc lệnh trảm sát 。nhĩ thời tát già kinh phố 。hướng Vương thuyết như thị ngôn 。Đại Vương 。 不應作是卒暴。施我無畏聽我所白。王言。 bất ưng tác thị tốt bạo 。thí ngã vô úy thính ngã sở bạch 。Vương ngôn 。 與汝無畏汝欲何說。大王。我亦有過。 dữ nhữ vô úy nhữ dục hà thuyết 。Đại Vương 。ngã diệc hữu quá 。 我王面前說王過惡。言多暴虐。惡性卒急。麁獷無慈。 ngã Vương diện tiền thuyết Vương quá ác 。ngôn đa bạo ngược 。ác tánh tốt cấp 。thô quánh vô từ 。 如實而說。大王。慧者不應於一切時說他實事。 như thật nhi thuyết 。Đại Vương 。tuệ giả bất ưng ư nhất thiết thời thuyết tha thật sự 。 大王慧者應當知時非時。何以故。大王。 Đại Vương tuệ giả ứng đương tri thời phi thời 。hà dĩ cố 。Đại Vương 。 如實說他。多不適意。人不親附。無慧者呵。 như thật thuyết tha 。đa bất thích ý 。nhân bất thân phụ 。vô tuệ giả ha 。 如說偈言。 như thuyết kệ ngôn 。 　如實說人王　　凡夫者所毀 　như thật thuyết nhân Vương 　　phàm phu giả sở hủy 　是以智慧者　　思量然後說 　thị dĩ trí tuệ giả 　　tư lượng nhiên hậu thuyết 爾時此王歎言善說。復重問論。婆羅門。 nhĩ thời thử Vương thán ngôn thiện thuyết 。phục trọng vấn luận 。Bà-la-môn 。 世眾生中。頗有眾生慧者明了。無亂心智。 thế chúng sanh trung 。pha hữu chúng sanh tuệ giả minh liễu 。vô loạn tâm trí 。 無過咎耶。薩遮答言。實有。大王。王言誰是。答言。 vô quá cữu da 。tát già đáp ngôn 。thật hữu 。Đại Vương 。Vương ngôn thùy thị 。đáp ngôn 。 大王。此沙門瞿曇是。釋王種釋種出家。 Đại Vương 。thử sa môn Cồ đàm thị 。thích Vương chủng Thích chủng xuất gia 。 如我等所瞻。彼無過咎。其種貴故無有過咎。 như ngã đẳng sở chiêm 。bỉ vô quá cữu 。kỳ chủng quý cố vô hữu quá cữu 。 生於轉輪王種姓故。無有過咎。 sanh ư Chuyển luân Vương chủng tính cố 。vô hữu quá cữu 。 不生廝下種姓中故。無有過咎。釋種生故無有過咎。 bất sanh tư hạ chủng tính trung cố 。vô hữu quá cữu 。Thích chủng sanh cố vô hữu quá cữu 。 色貌威德極端嚴故。無有過咎。相好莊嚴故。無有過咎。 sắc mạo uy đức cực đoan nghiêm cố 。vô hữu quá cữu 。tướng hảo trang nghiêm cố 。vô hữu quá cữu 。 以是義故。無有過咎。是釋瞿曇若不出家。 dĩ thị nghĩa cố 。vô hữu quá cữu 。thị thích Cồ Đàm nhược/nhã bất xuất gia 。 當作於大轉輪王。七寶成就。 đương tác ư đại Chuyển luân vương 。thất bảo thành tựu 。 所謂輪寶象寶馬寶摩尼寶女寶藏臣寶主兵寶。 sở vị luân bảo tượng bảo mã bảo ma-ni bảo nữ Bảo Tạng Thần bảo chủ binh bảo 。 千子具足勇健端正。能壞他眾。亦皆成就轉輪王相。 thiên tử cụ túc dũng kiện đoan chánh 。năng hoại tha chúng 。diệc giai thành tựu Chuyển luân Vương tướng 。 於四天下統領自在。正法之王。兵仗不用。 ư tứ thiên hạ thống lĩnh tự tại 。chánh pháp chi Vương 。binh trượng bất dụng 。 正法治國。既出家已。苦行六年。 chánh pháp trì quốc 。ký xuất gia dĩ 。khổ hạnh lục niên 。 日日食於一麻一米。坐菩提樹降伏魔眾。既降伏已。一念心慧。 nhật nhật thực/tự ư nhất ma nhất mễ 。tọa Bồ-đề thụ hàng phục ma chúng 。ký hàng phục dĩ 。nhất niệm tâm tuệ 。 如所知。如所得。如所觸。如所覺。如所證。 như sở tri 。như sở đắc 。như sở xúc 。như sở giác 。như sở chứng 。 一切覺知。無有眾生與等等者。何況有勝。 nhất thiết giác tri 。vô hữu chúng sanh dữ đẳng đẳng giả 。hà huống hữu thắng 。 是沙門瞿曇無有等者。故無過咎。何以故。 thị sa môn Cồ đàm vô hữu đẳng giả 。cố vô quá cữu 。hà dĩ cố 。 大王。是沙門瞿曇家種無等。 Đại Vương 。thị sa môn Cồ đàm gia chủng vô đẳng 。 端正威德無與等者。智慧威德無與等者。是故無過。 đoan chánh uy đức vô dữ đẳng giả 。trí tuệ uy đức vô dữ đẳng giả 。thị cố vô quá 。 如說偈言。 như thuyết kệ ngôn 。 　持於三十二相好　　出生釋種人師子 　trì ư tam thập nhị tướng hảo 　　xuất sanh Thích chủng nhân sư tử 　是淨飯王之太子　　世尊一切智無咎 　thị Tịnh Phạn Vương chi Thái-Tử 　　Thế Tôn nhất thiết trí vô cữu 薩遮尼乾子如是說已。鉢樹提王言。 tát già ni kiền tử như thị thuyết dĩ 。bát thụ đề Vương ngôn 。 大婆羅門。汝今當說。何等是如來三十二大丈夫相。 đại Bà la môn 。nhữ kim đương thuyết 。hà đẳng thị Như Lai tam thập nhị đại trượng phu tướng 。 婆羅門言。我今當說。王言。何謂也。大王。 Bà-la-môn ngôn 。ngã kim đương thuyết 。Vương ngôn 。hà vị dã 。Đại Vương 。 是沙門瞿曇。善安跱立足下平滿。輪輻圓足。 thị sa môn Cồ đàm 。thiện an 跱lập túc hạ bình mãn 。luân phước viên túc 。 手足柔軟。指長傭(月*韱)。手足網鞔。 thủ túc nhu nhuyễn 。chỉ trường/trưởng dong (nguyệt *韱)。thủ túc võng man 。 是沙門瞿曇。足跟傭平。足骨鉤鎖。是沙門瞿曇。 thị sa môn Cồ đàm 。túc cân dong bình 。túc cốt câu tỏa 。thị sa môn Cồ đàm 。 其(蹲-酋+(十/田/ㄙ))鹿(蹲-酋+(十/田/ㄙ)]。是沙門瞿曇。其身端正。是沙門瞿曇。 kỳ (tồn -tù +(thập /điền /ㄙ))lộc (tồn -tù +(thập /điền /ㄙ)。thị sa môn Cồ đàm 。kỳ thân đoan chánh 。thị sa môn Cồ đàm 。 陰藏隱密。是沙門瞿曇。其毛一一右旋。 uẩn tạng ẩn mật 。thị sa môn Cồ đàm 。kỳ mao nhất nhất hữu toàn 。 是沙門瞿曇。毛悉上靡。是沙門瞿曇。其髮紺青。 thị sa môn Cồ đàm 。mao tất thượng mĩ 。thị sa môn Cồ đàm 。kỳ phát cám thanh 。 是沙門瞿曇。皮膚金色極上細軟。是沙門瞿曇。 thị sa môn Cồ đàm 。bì phu kim sắc cực thượng tế nhuyễn 。thị sa môn Cồ đàm 。 七處圓滿。是沙門瞿曇。身體傭滿。 thất xứ viên mãn 。thị sa môn Cồ đàm 。thân thể dong mãn 。 是沙門瞿曇。極好支節。是沙門瞿曇。身不逶迤。 thị sa môn Cồ đàm 。cực hảo chi tiết 。thị sa môn Cồ đàm 。thân bất uy dĩ 。 是沙門瞿曇。身極長廣。是沙門瞿曇。 thị sa môn Cồ đàm 。thân cực trường/trưởng quảng 。thị sa môn Cồ đàm 。 周身團圓如尼拘陀樹。是沙門瞿曇。身如師子王。 châu thân đoàn viên như Ni câu đà thụ/thọ 。thị sa môn Cồ đàm 。thân như Sư tử Vương 。 是沙門瞿曇。具四十齒。是沙門瞿曇。其齒密緻。 thị sa môn Cồ đàm 。cụ tứ thập xỉ 。thị sa môn Cồ đàm 。kỳ xỉ mật trí 。 是沙門瞿曇。牙齒齊平。是沙門瞿曇。牙齒鮮白。 thị sa môn Cồ đàm 。nha xỉ tề bình 。thị sa môn Cồ đàm 。nha xỉ tiên bạch 。 是沙門瞿曇。得上勝味。是沙門瞿曇。其舌廣長。 thị sa môn Cồ đàm 。đắc thượng thắng vị 。thị sa môn Cồ đàm 。kỳ thiệt quảng trường/trưởng 。 是沙門瞿曇。有梵音聲。是沙門瞿曇。 thị sa môn Cồ đàm 。hữu Phạm Âm thanh 。thị sa môn Cồ đàm 。 眴則俱眴。是沙門瞿曇。其目紺青。是沙門瞿曇。 huyễn tức câu huyễn 。thị sa môn Cồ đàm 。kỳ mục cám thanh 。thị sa môn Cồ đàm 。 白毫相具。是沙門瞿曇。其頂有髻。大王。 bạch hào tướng cụ 。thị sa môn Cồ đàm 。kỳ đảnh/đính hữu kế 。Đại Vương 。 是沙門瞿曇。具三十二大丈夫相。以是義故無有過咎。 thị sa môn Cồ đàm 。cụ tam thập nhị đại trượng phu tướng 。dĩ thị nghĩa cố vô hữu quá cữu 。 如說偈言。 như thuyết kệ ngôn 。 　出生釋種頂有髻　　其髮紺青而右旋 　xuất sanh Thích chủng đảnh/đính hữu kế 　　kỳ phát cám thanh nhi hữu toàn 　目如青蓮牛王眴　　是故世尊無過咎 　mục như thanh liên ngưu vương huyễn 　　thị cố Thế Tôn vô quá cữu 　迦陵頻伽梵音聲　　其舌長廣淨鮮薄 　Ca-lăng-tần-già Phạm Âm thanh 　　kỳ thiệt trường/trưởng quảng tịnh tiên bạc 　人中世尊齒齊密　　含齒四十而白淨 　nhân trung Thế Tôn xỉ tề mật 　　hàm xỉ tứ thập nhi bạch tịnh 　一切世人及諸天　　瞻覩其美皆歡喜 　nhất thiết thế nhân cập chư Thiên 　　chiêm đổ kỳ mỹ giai hoan hỉ 　佛世尊舌遍覆面　　是故眾生無與等 　Phật Thế tôn thiệt biến phước diện 　　thị cố chúng sanh vô dữ đẳng 　一切眾味悉和集　　世尊舌相之所出 　nhất thiết chúng vị tất hòa tập 　　Thế Tôn thiệt tướng chi sở xuất 　一切眾味作一味　　是故世尊無過咎 　nhất thiết chúng vị tác nhất vị 　　thị cố Thế Tôn vô quá cữu 　如師子身頻婆脣　　其肩端嚴廣滿好 　như sư tử thân Tần-bà thần 　　kỳ kiên đoan nghiêm quảng mãn hảo 　世尊身如尼拘樹　　周匝團圓善安住 　Thế Tôn thân như ni câu thụ/thọ 　　châu táp đoàn viên thiện an trụ 　世尊莊嚴身端直　　人師子身極長廣 　Thế Tôn trang nghiêm thân đoan trực 　　nhân sư tử thân cực trường/trưởng quảng 　七處旋滿無與等　　上妙金色善鮮淨 　thất xứ toàn mãn vô dữ đẳng 　　thượng diệu kim sắc thiện tiên tịnh 　人師子毛而上靡　　其體皮膚極細軟 　nhân sư tử mao nhi thượng mĩ 　　kỳ thể bì phu cực tế nhuyễn 　其髻各各合螺成　　是故眾生無與等 　kỳ kế các các hợp loa thành 　　thị cố chúng sanh vô dữ đẳng 　又師子跱不曲垂　　陰藏隱密如馬王 　hựu sư tử 跱bất khúc thùy 　　uẩn tạng ẩn mật như mã Vương 　髀傭圓滿鹿王(蹲-酋+(十/田/ㄙ))　　其誰瞻視不歡喜 　bễ dong viên mãn lộc Vương (tồn -tù +(thập /điền /ㄙ))　　kỳ thùy chiêm thị bất hoan hỉ 　世尊手足有網曼　　其指纖長赤銅爪 　Thế Tôn thủ túc hữu võng mạn 　　kỳ chỉ tiêm trường/trưởng xích đồng trảo 　足跟傭平鉤鎖骨　　足下平滿無高下 　túc cân dong bình câu tỏa cốt 　　túc hạ bình mãn vô cao hạ 　世尊手足莊柔軟　　纖長指普有輪相 　Thế Tôn thủ túc trang nhu nhuyễn 　　tiêm trường/trưởng chỉ phổ hữu luân tướng 　人尊足安而平跱　　履行地時不傾動 　nhân tôn túc an nhi bình 跱　　lý hạnh/hành/hàng địa thời bất khuynh động 　無與等者如是相　　世燈如是善莊嚴 　vô dữ đẳng giả như thị tướng 　　thế đăng như thị thiện trang nghiêm 　處在大眾甚尊妙　　猶如月王處眾星 　xứ/xử tại Đại chúng thậm tôn diệu 　　do như nguyệt vương xứ/xử chúng tinh 　是大丈夫色如是　　世尊為世作燈明 　thị đại trượng phu sắc như thị 　　Thế Tôn vi/vì/vị thế tác đăng minh 　何況其餘無漏法　　以是法故自然覺 　hà huống kỳ dư vô lậu Pháp 　　dĩ thị pháp cố tự nhiên giác 大王。是沙門瞿曇。其色尊妙。 Đại Vương 。thị sa môn Cồ đàm 。kỳ sắc tôn diệu 。 一切眾生無與等者。以是義故無有過咎。大王。 nhất thiết chúng sanh vô dữ đẳng giả 。dĩ thị nghĩa cố vô hữu quá cữu 。Đại Vương 。 是沙門瞿曇大慈力成。於諸眾生其心無礙。 thị sa môn Cồ đàm Đại từ lực thành 。ư chư chúng sanh kỳ tâm vô ngại 。 常行大慈無礙無著。自然普到一切世界入諸眾生。 thường hạnh/hành/hàng đại từ vô ngại Vô Trước 。tự nhiên phổ đáo nhất thiết thế giới nhập chư chúng sanh 。 大王。如摩尼寶能清濁水。寶性淨故。 Đại Vương 。như ma-ni bảo năng thanh trược thủy 。bảo tánh tịnh cố 。 能令一切濁水清淨。大王。沙門瞿曇亦復如是。 năng lệnh nhất thiết trược thủy thanh tịnh 。Đại Vương 。sa môn Cồ đàm diệc phục như thị 。 內清淨故。能淨一切眾生結使濁污淤泥。是故無過。 nội thanh tịnh cố 。năng tịnh nhất thiết chúng sanh kết/kiết sử trược ô ứ nê 。thị cố vô quá 。 如說偈言。 như thuyết kệ ngôn 。 　慈心普遍世　　三世諸世界 　từ tâm phổ biến thế 　　tam thế chư thế giới 　一切眾生心　　一切智普慈 　nhất thiết chúng sanh tâm 　　nhất thiết trí phổ từ 　無處不普至　　是慈無與等 　vô xứ/xử bất phổ chí 　　thị từ vô dữ đẳng 　普覆虛空界　　一切智無過 　phổ phước hư không giới 　　nhất thiết trí vô quá 　善淨摩尼寶　　能淨淤濁水 　thiện tịnh ma-ni bảo 　　năng tịnh ứ trược thủy 　世尊淨諸有　　淨眾生結垢 　Thế Tôn tịnh chư hữu 　　tịnh chúng sanh kết/kiết cấu 大王。是沙門瞿曇。成三十二大悲之行。 Đại Vương 。thị sa môn Cồ đàm 。thành tam thập nhị đại bi chi hạnh/hành/hàng 。 何等三十二。見世眾生沒愚癡闇。是沙門瞿曇。 hà đẳng tam thập nhị 。kiến thế chúng sanh một ngu si ám 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生行於大悲。見世眾生在大無明(穀-禾+卵)。 ư thị chúng sanh hạnh/hành/hàng ư đại bi 。kiến thế chúng sanh tại đại vô minh (cốc -hòa +noãn )。 是沙門瞿曇。於是眾生行於大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh hạnh/hành/hàng ư đại bi 。 見世眾生墮在於大生死輪迴。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh đọa tại ư Đại sanh tử luân hồi 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生行於大悲。見世眾生常勤行於不善寂法。 ư thị chúng sanh hạnh/hành/hàng ư đại bi 。kiến thế chúng sanh thường cần hạnh/hành/hàng ư bất thiện tịch Pháp 。 是沙門瞿曇。於是眾生行於大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh hạnh/hành/hàng ư đại bi 。 見世眾生隨於大流順流而去。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh tùy ư Đại lưu thuận lưu nhi khứ 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生墮於大山大苦逼切。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh đọa ư Đại sơn đại khổ bức thiết 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生離於聖道墮於邪道。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh ly ư Thánh đạo đọa ư tà đạo 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生閉大牢獄自然纏縛。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh bế Đại lao ngục tự nhiên triền phược 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生貪於色聲香味觸故無厭無滿。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh tham ư sắc thanh hương vị xúc cố vô yếm vô mãn 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生是愛奴僕常繫屬他。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh thị ái nô bộc thường hệ chúc tha 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生老死逼切羸劣困悴。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh lão tử bức thiết luy liệt khốn tụy 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生常病逼切。是沙門瞿曇。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh thường bệnh bức thiết 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生為三火燒常觸燋熾。是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 kiến thế chúng sanh vi/vì/vị tam hỏa thiêu thường xúc tiêu sí 。thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生下纏所纏增長生死。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh hạ triền sở triền tăng trưởng sanh tử 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生心常驚怖。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh tâm thường kinh phố 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生貪嗜少味不見過患。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh tham thị thiểu vị bất kiến quá hoạn 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生久眠放逸。是沙門瞿曇。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh cửu miên phóng dật 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生墮大飢餓常互相害。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh đọa Đại cơ ngạ thường hỗ tương hại 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生常在衰損互相劫奪。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh thường tại suy tổn hỗ tương kiếp đoạt 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生無明所盲常不明了。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh vô minh sở manh thường bất minh liễu 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生共相鬪諍惱亂不息。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh cộng tướng đấu tranh não loạn bất tức 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生如芒草滋萁。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh như mang thảo tư ki 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生不淨交會離於清淨。是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 kiến thế chúng sanh bất tịnh giao hội ly ư thanh tịnh 。thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生行於諸難離於無難。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh hạnh/hành/hàng ư chư nạn ly ư vô nan 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生多於疑惑著諸邪見。是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 kiến thế chúng sanh đa ư nghi hoặc trước/trứ chư tà kiến 。thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生如兜羅華依種種見。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh như đâu la hoa y chủng chủng kiến 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生想心見倒無常常想苦有樂想不淨淨想無我我想。 kiến thế chúng sanh tưởng tâm kiến đảo vô thường thường tưởng khổ hữu lạc/nhạc tưởng bất tịnh tịnh tưởng vô ngã ngã tưởng 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生擔負重擔常受苦乏。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh đam/đảm phụ trọng đam/đảm thường thọ khổ phạp 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生依止羸劣不堅牢想。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh y chỉ luy liệt bất kiên lao tưởng 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。見世眾生常在垢污。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh thường tại cấu ô 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生繫縛欲有而心貪著。是沙門瞿曇。 kiến thế chúng sanh hệ phược dục hữu nhi tâm tham trước 。thị sa môn Cồ đàm 。 於是眾生而起大悲。見世眾生利養覆蔽常求於利。 ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。kiến thế chúng sanh lợi dưỡng phước tế thường cầu ư lợi 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。 見世眾生墮在種種病苦憂悲啼哭愁惱眾苦大聚。 kiến thế chúng sanh đọa tại chủng chủng bệnh khổ ưu bi đề khốc sầu não chúng khổ Đại tụ 。 是沙門瞿曇。於是眾生而起大悲。大王。 thị sa môn Cồ đàm 。ư thị chúng sanh nhi khởi đại bi 。Đại Vương 。 此沙門瞿曇。成就如是三十二種大悲行故。 thử sa môn Cồ đàm 。thành tựu như thị tam thập nhị chủng đại bi hạnh/hành/hàng cố 。 是故無過。如說偈言。 thị cố vô quá 。như thuyết kệ ngôn 。 　無明愚癡大闇黑　　見無明(穀-禾+卵)蔽眾生 　vô minh ngu si Đại ám hắc 　　kiến vô minh (cốc -hòa +noãn )tế chúng sanh 　見眾生趣生死獄　　是故人尊生大悲 　kiến chúng sanh thú sanh tử ngục 　　thị cố nhân tôn sanh đại bi 　眾生常勤造眾行　　正覺見眾生流漂 　chúng sanh thường cần tạo chúng hạnh/hành/hàng 　　chánh giác kiến chúng sanh lưu phiêu 　恒常隨順此流漂　　十力常生大悲心 　hằng thường tùy thuận thử lưu phiêu 　　thập lực thường sanh đại bi tâm 　墜墮於極高大山　　見眾生行於邪道 　trụy đọa ư cực cao Đại sơn 　　kiến chúng sanh hạnh/hành/hàng ư tà đạo 　善安止於聖道中　　安寂靜處無煩惱 　thiện an chỉ ư Thánh đạo trung 　　an tịch tĩnh xứ vô phiền não 　諸邪見者所繫縛　　愛怒境界無滿足 　chư tà kiến giả sở hệ phược 　　ái nộ cảnh giới vô mãn túc 　為生老死之所沒　　是故十力有大悲 　vi/vì/vị sanh lão tử chi sở một 　　thị cố thập lực hữu đại bi 　種種眾苦所逼切　　見世三火燒熾然 　chủng chủng chúng khổ sở bức thiết 　　kiến thế tam hỏa thiêu sí nhiên 　驚怖畏之被鹿皮　　以是緣故十力悲 　kinh bố úy chi bị lộc bì 　　dĩ thị duyên cố thập lực bi 　眾生貪著嗜於味　　放逸貪著於境界 　chúng sanh tham trước thị ư vị 　　phóng dật tham trước ư cảnh giới 　見其墮於飢餓道　　調御能救於怨害 　kiến kỳ đọa ư cơ ngạ đạo 　　điều ngự năng cứu ư oán hại 　見諸眾生互相害　　為無明闇所覆蔽 　kiến chư chúng sanh hỗ tương hại 　　vi/vì/vị vô minh ám sở phước tế 　猶如芒草蔓滋萁　　以是緣故十力悲 　do như mang thảo mạn tư ki 　　dĩ thị duyên cố thập lực bi 　婬欲所生諸繫縛　　見諸眾生行難行 　dâm dục sở sanh chư hệ phược 　　kiến chư chúng sanh hạnh/hành/hàng nạn/nan hạnh/hành/hàng 　行於邪見稠林中　　以是緣故十力悲 　hạnh/hành/hàng ư tà kiến trù lâm trung 　　dĩ thị duyên cố thập lực bi 　於不淨中有淨想　　無常有常無我我 　ư bất tịnh trung hữu tịnh tưởng 　　vô thường hữu thường vô ngã ngã 　見諸眾生厭重擔　　是故十力生於悲 　kiến chư chúng sanh yếm trọng đam/đảm 　　thị cố thập lực sanh ư bi 　見擔負於大重擔　　凡夫常依止羸劣 　kiến đam/đảm phụ ư Đại trọng đam/đảm 　　phàm phu thường y chỉ luy liệt 　常為諸結所污染　　是故十力有大悲 　thường vi/vì/vị chư kết/kiết sở ô nhiễm 　　thị cố thập lực hữu đại bi 　見為利養所覆蔽　　復次境界無厭足 　kiến vi/vì/vị lợi dưỡng sở phước tế 　　phục thứ cảnh giới Vô yếm túc 　墮於欲有之大海　　是故十力有大悲 　đọa ư dục hữu chi đại hải 　　thị cố thập lực hữu đại bi 　多於種種憂愁病　　見諸眾生苦惱已 　đa ư chủng chủng ưu sầu bệnh 　　kiến chư chúng sanh khổ não dĩ 　為是一切諸苦惱　　是故十力有大悲 　vi/vì/vị thị nhất thiết chư khổ não 　　thị cố thập lực hữu đại bi 　知於非有亦非無　　彼常有於大悲心 　tri ư phi hữu diệc phi vô 　　bỉ thường hữu ư đại bi tâm 　一切眾生普遍心　　是故一切智無過 　nhất thiết chúng sanh phổ biến tâm 　　thị cố nhất thiết trí vô quá 大王。今復略說。是沙門瞿曇成就四念處。 Đại Vương 。kim phục lược thuyết 。thị sa môn Cồ đàm thành tựu tứ niệm xứ 。 四正勤。四如意足。四禪。五根。五力。七助道法。 tứ chánh cần 。tứ như ý túc 。tứ Thiền 。ngũ căn 。ngũ lực 。thất trợ đạo Pháp 。 八聖道分。成就具足。是故大王。是沙門瞿曇。 bát Thánh đạo phần 。thành tựu cụ túc 。thị cố Đại Vương 。thị sa môn Cồ đàm 。 無有過咎。如說偈言。 vô hữu quá cữu 。như thuyết kệ ngôn 。 　常勤精進修念處　　大覺善知於正斷 　thường cần tinh tấn tu niệm xứ 　　đại giác thiện tri ư chánh đoạn 　大仙禪定得自在　　勝出眾生無過咎 　đại tiên Thiền định đắc tự tại 　　thắng xuất chúng sanh vô quá cữu 　調御世成諸神通　　諸辯自在到彼岸 　điều ngự thế thành chư thần thông 　　chư biện tự tại đáo bỉ ngạn 　如來善知解脫呪　　大覺善通達諸諦 　Như Lai thiện tri giải thoát chú 　　đại giác thiện thông đạt chư đế 　於梵行處得自在　　修於慈悲及喜捨 　ư phạm hạnh xứ/xử đắc tự tại 　　tu ư từ bi cập hỉ xả 　善安止住於定慧　　是故常無眾過咎 　thiện an chỉ trụ ư định tuệ 　　thị cố thường vô chúng quá cữu 　大仙善知助菩提　　如來善知八聖道 　đại tiên thiện tri trợ Bồ-đề 　　Như Lai thiện tri bát Thánh đạo 　見眾生苦於聖道　　究竟安止安樂渚 　kiến chúng sanh khổ ư Thánh đạo 　　cứu cánh an chỉ an lạc chử 　一切世界無眾生　　有與世調齊等者 　nhất thiết thế giới vô chúng sanh 　　hữu dữ thế điều tề đẳng giả 　一切智成一切德　　恒常不毀呰於他 　nhất thiết trí thành nhất thiết đức 　　hằng thường bất hủy 呰ư tha 大王。是沙門瞿曇。成就十力。王言。 Đại Vương 。thị sa môn Cồ đàm 。thành tựu thập lực 。Vương ngôn 。 大婆羅門。何等是名如來十力。大王。是佛如來。 đại Bà la môn 。hà đẳng thị danh Như Lai thập lực 。Đại Vương 。thị Phật Như Lai 。 是處如實知。是處非處如實知。 thị xứ như thật tri 。thị xứ phi xứ như thật tri 。 非處去來現在作業受業住處因報如實而知。 phi xứ khứ lai hiện tại tác nghiệp thọ nghiệp trụ xứ nhân báo như thật nhi tri 。 無量諸界種種世界如實知之。 vô lượng chư giới chủng chủng thế giới như thật tri chi 。 若諸餘人餘眾生等種種所解如實而知。 nhược/nhã chư dư nhân dư chúng sanh đẳng chủng chủng sở giải như thật nhi tri 。 若餘眾生餘人等根勝非勝根如實而知。一切至道如實而知。 nhược/nhã dư chúng sanh dư nhân đẳng căn thắng phi thắng căn như thật nhi tri 。nhất thiết chí đạo như thật nhi tri 。 若餘眾生餘人諸根諸力。助道諸禪解脫定次第定。 nhược/nhã dư chúng sanh dư nhân chư căn chư lực 。trợ đạo chư Thiền giải thoát định thứ đệ định 。 一切結使污染白淨。隨各各處如實了知。 nhất thiết kết/kiết sử ô nhiễm bạch tịnh 。tùy các các xứ/xử như thật liễu tri 。 念於無量種種宿命。若於一生若無量生。 niệm ư vô lượng chủng chủng tú mạng 。nhược/nhã ư nhất sanh nhược/nhã vô lượng sanh 。 如其所行如其所說如實而知。天眼清淨過於人眼。 như kỳ sở hạnh như kỳ sở thuyết như thật nhi tri 。Thiên nhãn thanh tịnh quá/qua ư nhân nhãn 。 見諸眾生種種生死。 kiến chư chúng sanh chủng chủng sanh tử 。 乃至生於善道惡道如實而知。 nãi chí sanh ư thiện đạo ác đạo như thật nhi tri 。 諸漏盡無漏心解脫及慧解脫如實而知。大王。是名如來十力成就。具足力故。 chư lậu tận vô lậu tâm giải thoát cập tuệ giải thoát như thật nhi tri 。Đại Vương 。thị danh Như Lai thập lực thành tựu 。cụ túc lực cố 。 名持十力。名無降伏。是故無過。如說偈言。 danh trì thập lực 。danh vô hàng phục 。thị cố vô quá 。như thuyết kệ ngôn 。 　是處非處　　如實而知　　實說大人 　thị xứ phi xứ 　　như thật nhi tri 　　thật thuyết đại nhân 　彼無有過　　過去無障　　彼有智慧 　bỉ vô hữu quá/qua 　　quá khứ Vô chướng 　　bỉ hữu trí tuệ 　未來現在　　知不失之　　善知業報 　vị lai hiện tại 　　tri bất thất chi 　　thiện tri nghiệp báo 　知有因緣　　如實不錯　　世調御知 　tri hữu nhân duyên 　　như thật bất thác/thố 　　thế điều ngự tri 　知於無量　　種種諸界　　善知諸界 　tri ư vô lượng 　　chủng chủng chư giới 　　thiện tri chư giới 　世人無等　　世種種解　　無量諸佛 　thế nhân vô đẳng 　　thế chủng chủng giải 　　vô lượng chư Phật 　照世明知　　如實不異　　知於鈍根 　chiếu thế minh tri 　　như thật bất dị 　　tri ư độn căn 　亦知中根　　又知熟根　　到於彼岸 　diệc tri trung căn 　　hựu tri thục căn 　　đáo ư bỉ ngạn 　一切至道　　如實而知　　根力助道 　nhất thiết chí đạo 　　như thật nhi tri 　　căn lực trợ đạo 　神通解脫　　污染白淨　　各各了知 　thần thông giải thoát 　　ô nhiễm bạch tịnh 　　các các liễu tri 　無有障礙　　知見無礙　　念於平等 　vô hữu chướng ngại 　　tri kiến vô ngại 　　niệm ư bình đẳng 　無量稱實　　自身及他　　如實不異 　vô lượng xưng thật 　　tự thân cập tha 　　như thật bất dị 　天眼清淨　　過於人眼　　生死眾生 　Thiên nhãn thanh tịnh 　　quá/qua ư nhân nhãn 　　sanh tử chúng sanh 　調御悉見　　知諸漏盡　　亦知解脫 　điều ngự tất kiến 　　tri chư lậu tận 　　diệc tri giải thoát 　無漏有異　　亦悉知見　　是人尊力 　vô lậu hữu dị 　　diệc tất tri kiến 　　thị nhân tôn lực 　覺了自在　　是一念有　　心無分別 　giác liễu tự tại 　　thị nhất niệm hữu 　　tâm vô phân biệt 　動發非發　　自然而有　　始初轉輪 　động phát phi phát 　　tự nhiên nhi hữu 　　thủy sơ chuyển luân 　無分別行　　一心而知　　諸眾生思 　vô phân biệt hạnh/hành/hàng 　　nhất tâm nhi tri 　　chư chúng sanh tư 　及眾生心　　無有二相　　是故無過 　cập chúng sanh tâm 　　vô hữu nhị tướng 　　thị cố vô quá 　佛得自在　　一切善法　　出諸德事 　Phật đắc tự tại 　　nhất thiết thiện pháp 　　xuất chư đức sự 大王。是沙門瞿曇。成就四無畏。王又問言。 Đại Vương 。thị sa môn Cồ đàm 。thành tựu tứ vô úy 。Vương hựu vấn ngôn 。 大婆羅門。何等如來四無畏也。大王。 đại Bà la môn 。hà đẳng Như Lai tứ vô úy dã 。Đại Vương 。 是沙門瞿曇自言。我得於正遍知。 thị sa môn Cồ đàm tự ngôn 。ngã đắc ư Chánh-biến-Tri 。 若有沙門諸婆羅門魔梵及世言。汝於諸法不正遍知。 nhược hữu Sa Môn chư Bà-la-môn ma phạm cập thế ngôn 。nhữ ư chư Pháp bất Chánh-biến-Tri 。 我不見是相。不見相故得安隱行。得無畏行。自言。 ngã bất kiến thị tướng 。bất kiến tướng cố đắc an ổn hạnh/hành/hàng 。đắc vô úy hạnh/hành/hàng 。tự ngôn 。 我得最勝處行。在大眾中。正師子吼。能轉梵輪。 ngã đắc tối thắng xứ/xử hạnh/hành/hàng 。tại Đại chúng trung 。chánh sư tử hống 。năng chuyển phạm luân 。 沙門婆羅門及餘諸世。無有能轉是正法者。 sa môn Bà la môn cập dư chư thế 。vô hữu năng chuyển thị chánh pháp giả 。 佛自誓言。我諸漏盡。若有說言。汝漏未盡。 Phật tự thệ ngôn 。ngã chư lậu tận 。nhược hữu thuyết ngôn 。nhữ lậu vị tận 。 佛不見是相。不見相故。如來得於安樂之行。 Phật bất kiến thị tướng 。bất kiến tướng cố 。Như Lai đắc ư an lạc chi hạnh/hành/hàng 。 得無畏行。得勝處行。在大眾中。正師子吼。 đắc vô úy hạnh/hành/hàng 。đắc thắng xứ hạnh/hành/hàng 。tại Đại chúng trung 。chánh sư tử hống 。 能轉梵輪。沙門婆羅門及餘諸世。 năng chuyển phạm luân 。sa môn Bà la môn cập dư chư thế 。 無有能轉是正法者。佛說障道法。若有說言。 vô hữu năng chuyển thị chánh pháp giả 。Phật thuyết chướng đạo pháp 。nhược hữu thuyết ngôn 。 親近是法無有障礙。佛不見是相。不見相故得安樂行。 thân cận thị pháp vô hữu chướng ngại 。Phật bất kiến thị tướng 。bất kiến tướng cố đắc an lạc hạnh/hành/hàng 。 得無畏行。得勝處行。在大眾中。正師子吼。 đắc vô úy hạnh/hành/hàng 。đắc thắng xứ hạnh/hành/hàng 。tại Đại chúng trung 。chánh sư tử hống 。 轉於梵輪。沙門婆羅門及餘諸世。 chuyển ư phạm luân 。sa môn Bà la môn cập dư chư thế 。 無有能轉是正法者。我說聖出道。若有說言。 vô hữu năng chuyển thị chánh pháp giả 。ngã thuyết Thánh xuất đạo 。nhược hữu thuyết ngôn 。 親近是者不能出世。佛不見是相。不見相故。得安樂行。 thân cận thị giả bất năng xuất thế 。Phật bất kiến thị tướng 。bất kiến tướng cố 。đắc an lạc hạnh/hành/hàng 。 得無畏行。得勝處行。在大眾中。正師子吼。 đắc vô úy hạnh/hành/hàng 。đắc thắng xứ hạnh/hành/hàng 。tại Đại chúng trung 。chánh sư tử hống 。 能轉梵輪。沙門婆羅門及餘諸世。 năng chuyển phạm luân 。sa môn Bà la môn cập dư chư thế 。 無有能轉是正法輪。大王。此是如來四無所畏。 vô hữu năng chuyển thị chánh Pháp luân 。Đại Vương 。thử thị Như Lai tứ vô sở úy 。 如來成就是四無畏。在大眾中。正師子吼。是故無過。 Như Lai thành tựu thị tứ vô úy 。tại Đại chúng trung 。chánh sư tử hống 。thị cố vô quá 。 如說偈言。 như thuyết kệ ngôn 。 　眾中師子吼　　人調無所畏 　chúng trung sư tử hống 　　nhân điều vô sở úy 　更無與我等　　況眾生有過 　cánh vô dữ ngã đẳng 　　huống chúng sanh hữu quá/qua 　若我所覺法　　是真實不虛 　nhược/nhã ngã sở giác Pháp 　　thị chân thật bất hư 　是正遍知見　　鹿王師子吼 　thị Chánh-biến-Tri kiến 　　lộc Vương sư tử hống 　若有違逆者　　不見有彼相 　nhược hữu vi nghịch giả 　　bất kiến hữu bỉ tướng 　以不見相故　　人調無所畏 　dĩ ất kiến tướng cố 　　nhân điều vô sở úy 　我一切漏盡　　我身是無漏 　ngã nhất thiết lậu tận 　　ngã thân thị vô lậu 　無有似等者　　諸天及世人 　vô hữu tự đẳng giả 　　chư Thiên cập thế nhân 　有是障礙法　　世調御所說 　hữu thị chướng ngại Pháp 　　thế điều ngự sở thuyết 　是真實空虛　　無有可變異 　thị chân thật không hư 　　vô hữu khả biến dị 　我說出道法　　自覺已演說 　ngã thuyết xuất đạo Pháp 　　tự giác dĩ diễn thuyết 　修行此法者　　無有於障礙 　tu hành thử pháp giả 　　vô hữu ư chướng ngại 　大健知是已　　如來得安樂 　Đại kiện tri thị dĩ 　　Như Lai đắc an lạc 　得於無畏樂　　勝大丈夫行 　đắc ư vô úy lạc/nhạc 　　thắng đại trượng phu hạnh/hành/hàng 　轉於梵法輪　　餘無有能轉 　chuyển ư phạm Pháp luân 　　dư vô hữu năng chuyển 　世間所不轉　　惟除兩足尊 　thế gian sở bất chuyển 　　duy trừ lượng túc tôn 佛說菩薩行方便經卷中 Phật thuyết Bồ Tát hạnh phương tiện Kinh quyển trung ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:54:27 2008 ============================================================